自覺覺他，與過去和解，向未來立願

February 13, 2024

自覺覺他，與過去和解，向未來立願

不曉得什麼時候開始，我一直對出家人的生活有一種憧憬，也曾想過要成為一名出家人，也許認為這樣可以讓自己找到離苦得樂的方法，但礙於信心不足，所以一直保持觀望。

2023年10月22日，我報名參加了法鼓山第21屆生命自覺營，並在11月14日收到了錄取通知函。回顧上一次短期出家，距今也已有整整14年了。在這之前，其實一直想要改變生活現況，也在幾項選擇中徘徊，但最終決定遞交辭呈，讓自己透過短期出家來沉澱自我，直視內心。

年初的台灣，尤其山上，溫度濕冷。身穿羽絨衣和圍巾，帶著你為我准備的御寒睡袋，來到耳聞已久的法鼓山世界佛教教育園區。一想到有機會可以在這裡掛單修行，內心十分激動，也很歡喜。親切和善的輔導法師和外護人員熱情的迎接，讓遠道而來的我內心多了一份安定，就這樣開啟了8天7夜的修行生活。

「我不玩了！」鼓山僧伽大學教務長常啟法師為學員帶來的第一堂課——「出家的意義」，間中分享了一則《Princes et Princesses》（by Michel Ocelot）的法國短片，讓我印象非常深刻。王子說服公主與他親吻，一不小心讓他們失去人身，持續變成不同的形體面貌，一下子是蝴蝶、一下子是大象……兩人怎麼都無法接受現況並達成共識。法師說，輪回的主因是因為：我們期待未來，永遠不滿，進而追求與渴望欲求（求變）；又對過現擁有的不捨，想要恢復，並佔有貪愛（求穩）。這讓我想起了一直害怕一成不變的自己，也想起了婚姻觸礁的妳。某天在餐廳裡聚餐，聽妳娓娓道來先生的出軌，說自己因為心有不甘而持續內耗多年，只因為不想拱手讓人……

英國詩人奧斯卡·王爾德在其喜劇作品〈溫夫人的扇子〉中說：「世界上有兩種悲劇。一是想得卻不可得，另一個得到想要的。後者比前者更為悲慘，是實實在在的悲劇。」這樣的說法，咋聽之下顯得很悲觀，但若明了「無常」的道理，卻又真實不已。在這喜樂交悲的人生劇場中，你還想玩嗎？若不，你又敢喊停嗎？

在整個短期出家的過程裡，腦海就像跑馬燈一樣，過去的生活片段不斷湧現，一幕又一幕，從中看見了過去的自己，如何在一次又一次的生命歲月裡作抉擇。為了理想生活，我兜兜轉轉，獲得了又失去，在一次又一次的選擇中，不斷地學習、犯錯，曾經開心滿足過，也失落失望過。我還曾經阿Q地自圓其說，表示自己五十三參，但發現一直無法安定的自己，帶來更多的是迷茫和焦慮。

常格法師所帶來的「僧命之道」課程，讓我深深地省思：我拿我的幸福、我拿我的幸運做了什麼？我發現，自己之所以痛苦，是因為無法明確地選擇，而無法選擇是因為對自己並沒有足夠的認識。過去的自己太貪心了，我兩邊都想要，也因為這樣，而被標籤為「不僧不俗」。可是我並沒能自我肯定，反而一直在自我懷疑中，也找不到一個明確的方法和方向而陷入痛苦……

法師也在課堂上分享了一部短片——《Happiness》（by steve cutts），引起了大家熱烈的討論。記得課堂裡有一名學員表示，他看到片尾中的老鼠被夾在老鼠夾上卻沒有作出反抗而感到訝異。我們不都是如此嗎？身為社會中的一份子，我深深體會到，一個人想要脫離社會階層和生存模式，是非常困難的。也因為如此，想要在日常生活裡修行的人總會顯得格格不入，更容易感到「孤單寂寞冷」~ 這讓我發現，善知識的重要，還有共修的力量。

聖嚴法師在《牛的印跡》一書說：佛教徒的修行，最基本的是：「讓我們發現自己的優點和缺點，肯定它，有自知之明，就會有真正的自信。」而出家，就是學習消融自我的一個過程，持戒梵行，從穿著到髮型等小處防微杜漸，修習戒定慧，以出離常、一、主宰的自我中心。

「善哉解脫服，無上福田衣，我今頂戴受，世世不捨離。」捨戒那天，我以為自己這次不會哭了，但是脫下幔衣要交出去的當下，淚水怎麼都止不住，強忍著淚水卻讓雙肩都在抖動。也許，這輩子我沒能出家，但是希望自己能夠發願，持續長養自己的法身慧命，用適合自己的方式精進修學。

找到自己人生的著力點，在自身的角色內付出，用自身的能力，為世間添加善因緣，是自覺營帶給我最受用的領悟。法師們的言教和身教，讓我重拾了對學佛的信心。為過去自己的無明嗔恚懺悔，也感恩自己雖然兜兜轉轉了好大一圈，卻一次比一次變得更好、更進步。

值得一提的是，這一屆生命自覺營是第21屆，剛好大學時期參加的全國佛教青年社區服務計劃也是第21屆，這兩項都是改變我人生的重要活動。自利利他，自覺覺他，原來是一种進行式。今年女眾參加者人數剛好是108位，多麼吉祥的數字！非常榮幸自己能夠成為其中一份子。我們這一組組員有來自台灣、香港、澳門和馬來西亞，各有特色，也很有善根，加上兩位嬌小可愛又親切慈悲的輔導法師，讓我感覺自在歡喜。感謝所有成就自覺營的每一位，也感謝協助我、護持我順利參加自覺營的你、妳、還有自己。